papel dos monges budistas na Birmânia Reconciliação Nacional por Nai Banya Hongsar

01 de novembro de 2010
BY peacerunning

Nai Banya Hongsar: Nota do Editor: Nós gostaríamos de introduzir nossos leitores a terceira parcela no nosso "Burma transforma". Nesta edição o nosso escritor discute o papel dos monges birmaneses na Birmânia processo de reconciliação nacional futura.
Os monges budistas tiveram um papel central na história da Birmânia, tanto antes como depois de o país se tornou independente do jugo colonial, por esta razão o tratamento terrível junta militar da Birmânia, de monges devem ser revistos pela comunidade internacional. Muitos monges foram mortos e presos nos últimos anos por suas opiniões políticas. construção da Nação na Birmânia não pode ser realizado sem a contribuição de líderes religiosos como os monges budistas. Os monges budistas são os filhos de milhões de pais birmaneses. Eles têm o direito de ter suas próprias opiniões sobre as questões sociais que afetam seus pais e irmãos e eles também têm a responsabilidade moral como monges para proteger os cidadãos privados de fazer errado.
Este ensaio analisará o tratamento da junta militar de monges, muitos dos quais foram vibrantes militantes políticos na Birmânia, entre 1988 e 2010. O papel adequado dos monges birmaneses na política serão cobertos. Vou explorar o papel dos monges budistas como mediadores durante uma reconciliação entre as forças democráticas, incluindo líderes da etnia e da junta militar, o Estado para a Paz eo Conselho de Desenvolvimento (SPDC).
Monges tem prendido por muito tempo um papel importante na política da Birmânia. Os monges budistas servido os interesses dos reis e à nação, tanto para trás como o século 10. Birmânia tornou-se uma comunidade de monges budistas em seg, no século 7. Monges tem uma longa história de serem vítimas de conflitos políticos na Birmânia. Em 1757 os reis da Birmânia derrubou o império seg, e brutalmente abatidos com mais de três mil monges seg em um 'Fire Burn ", em um grupo perto de Rangum. O nome atual do local é chamado de 'Thin Gyun Chun - a ilha das vestes ardente ".
Nos velhos tempos, os monges que se levantaram contra o rei poderia ser desvestida ou deportados para um lugar rural como punição. Nestes tempos modernos, o Governo birmanês monges vistas como inimigos do Estado, e tratou-los adequadamente. Apesar do fato de que a maioria dos monges foram monges desde a infância, a junta militar parece considerá-los como ativistas políticos, ao invés de monges disciplinado que têm vindo a aprender e ensinar a religião budista há muitos anos. Rangum e Mandalay, com base monges seniores têm vindo a desempenhar dois papéis na sociedade birmanesa. As funções que ocupam, que são dos chefes da religião budista da Birmânia, e como mentores de jovens monges, aqueles que se vêem como parte de uma mudança democrática no país. Os monges disciplinada por muitas vezes ficar em silêncio sobre os abusos do governo militar de monges, devido ao medo de perder seus cargos e status. A actual junta militar nomeou representantes locais e nacionais dos monges, que supervisionam a actividade diária dos monges e templos. Em outras palavras, os militares no poder tem "calar a boca" desses monges seniores que têm autoridade moral na sociedade birmanesa.
Monges mantiveram papéis fundamentais na mediação desde os tempos antigos. Quando a reconciliação nacional na Birmânia não ocorrer, os monges seniores, ao longo de líderes birmaneses e os líderes étnicos minoritários terão um papel fundamental no processo de reconciliação.
Os monges e um profundo Reconciliação Nacional:
No tempo de uma reconciliação, os monges da Birmânia podem desempenhar um papel-chave, se inscrever para as leis de Buda de que o mandato que os monges servir o povo, não apenas o governo. Os monges seniores podem desempenhar um papel central na reconciliação, não se aliar com qualquer grupo político. Os líderes ocidentais e os decisores políticos para uma nova Birmânia necessidade de rever as implicações de mostrar desrespeito aos monges quando eles começam a participar de uma futura reconciliação nacional na Birmânia. justiça transicional na Birmânia não pode ir muito longe se as boas relações entre as forças políticas, tanto a nível internacional e na Birmânia, e monges seniores são mantidos
A principal questão que teremos de enfrentar as forças pró-democracia na Birmânia, em um momento de reconciliação é se a comunidade birmanesa pode conceder anistia aos líderes cruéis militares que mataram muitos de seus compatriotas nos últimos 20 anos, e mais de 3 mil presos políticos ativistas, incluindo monges juniores e seniores. Esta questão deve ser abordada confrontando pelos monges. Os monges devem proteger todas as vidas dos actuais dirigentes da Birmânia se uma verdadeira reconciliação nacional é procurado no futuro, os fundamentos do budismo ditam que os líderes militares só devem assumir a penitência para a transgressão de sessenta anos. Portanto, todos os líderes políticos são incentivados a adquirir um conhecimento sólido dos princípios budistas dos monges sênior para a melhoria das relações entre eles, durante e depois da reconciliação nacional.
A Organização das Nações Unidas e os seus bons ofícios e funcionários que estão trabalhando em Mianmar deve se orgulhar de ser adeptos da Birmânia para o trânsito de uma nação democrática. O Centro Internacional para Justiça de Transição ou (ICTJ) também ganhou alguns créditos no seu enquadramento jurídico para resolver a crise birmanesa. No entanto, ambas as agências falharam em reconhecer o papel potencial dos monges sênior em um processo de reconciliação, os monges são os únicos que têm acesso aos principais líderes militares e líderes dentro da Liga Nacional para a Democracia. Alguns fabricantes de política externa e até mesmo enviado especial da ONU à Birmânia ter subestimado a capacidade política dos monges veteranos e sua capacidade de convencer os líderes militares para começar a reconciliação nacional ea confiança madura. Secretário-Geral Ban Ki-moon, descreveu sua visão de um forte da ONU para um mundo melhor, dizendo "Eu estou determinado a fazer avançar nas questões prementes do nosso tempo, passo a passo, construindo sobre as realizações ao longo do caminho, trabalhando com os Estados-Membros e da sociedade civil. "Ele pode abraçar a sua visão na Birmânia unindo forças com os monges do país, que são os líderes da sociedade civil na Birmânia, em termos de educação, desenvolvimento comunitário e orientação cultural.
Em março de 2003, representantes do ICTJ, Louis N. Bickford realizou um fórum sobre a reconciliação nacional na Birmânia em Banguecoque, com representantes das forças democráticas e das minorias étnicas. Este autor levantou a questão fundamental de saber se o ICTJ iria se envolver com a comunidade de monges seniores "para este processo de reconciliação. Já se passaram quase 10 anos, eo papel dos monges no processo de reconciliação nacional, não a abelha mais explorado.
Potencialmente, os monges que assumir um papel ativo na política birmanesa será visto como hipócritas pela comunidade budista tradicional. Essa mudança vai ser un-vindo pelos conservadores, mas apreciado pelos líderes progressistas. Os monges poderiam usar diferentes linguagens e métodos criativos para lidar com assuntos não-religiosos. Como parte de seus votos, os monges já servir os melhores interesses da nação e do povo, e da paz passar para acabar com o sofrimento de todos os seres humanos. Os monges entender o conceito de conflitos sociais e políticos na Birmânia. Eles foram a manutenção das práticas de budismo há mais de 2 mil anos na Birmânia, apesar de as lutas do passado e do presente crises políticas. Os britânicos tentaram desmantelar o papel dos monges na vida social e política do país no século 18, mas eles resistiram aos britânicos por meios não-violentos. O papel dos monges nos assuntos sociais, políticos e religiosos não pode ser separada da construção da nação na Birmânia. É tempo de os formuladores de política da Birmânia reavaliar sua estratégia.
A reconciliação nacional é um processo de cura. Os monges seriam os melhores conselheiros, que são especialistas em cura na comunidade birmanesa. Políticos de cura não é estranho campo com os monges. Os problemas estão no lado mental. Eles monge pode tratar a saúde mental do país é melhor do que o leigo. reconciliação política seria um teste para os monges, se eles são os mestres da paz e da reconcilability. Após 20 anos de impasse, a Birmânia merece uma chance de resolver seus próprios problemas com seus próprios métodos. Ao mesmo tempo, os líderes internacionais de cada país deve garantir que serão favoráveis a este movimento interno no sentido de uma Birmânia pacífica e uma nação próspera no século 21, a reconciliação pós-venda.
Estado para a Paz eo Conselho de Desenvolvimento, a junta militar em curso, deve cessar qualquer opressão dos monges mais jovens que expressam suas opiniões sob o governo das leis. O governo deve deixar de usar as tropas contra os monges, e parar de dar ordens para matar os monges que se atrevem a protestar na rua, como aconteceu durante a Revolução Açafrão. A comunidade de monges da comunidade será muito provável a concessão de anistia a junta militar cruel. Os generais têm de pagar qualquer indemnização suficiente para aqueles que perderam a vida durante 20 anos dos movimentos democráticos pelos monges e outros activistas. Um princípio comum da verdade e da reconciliação deve ser preservada por ambos os lados. "Comunidade e outras forças democráticas, especialmente dos alunos Os monges ligas, deve comprometer com o general, sob a orientação dos monges seniores para este processo. É um caminho doloroso para todos os partidos. O perdão é a maior qualidade da humanidade. A comunidade budista da Birmânia será o campeão no palco do mundo se trazer um ponto final ao sofrimento do país, resolvendo as questões da Birmânia, sem violência. A violência é um pecado que a comunidade budista não aceitar.
Em conclusão, o papel dos monges budistas, em preparação, e se engajar em, o processo de reconciliação nacional é crucial para a evolução futura da política birmanesa. A participação política dos monges seria mutuamente benéfico para todos os intervenientes no processo de reconciliação, incluindo as elites militares. O papel dos monges é vital neste momento crítico da reconciliação e mental e de transição política.
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